这段时间,可能水星逆行,总是说错话。
昨天看到前同事结婚的消息,QQ好友里缕了一遍,发现没结婚的太太太少了,自己一个人单着,挺伤感的,就把签名改了,现在想想,改得的确挺二,赶紧删了。
两次感情失败,现在不看心灵静修了,补的全是婚姻、恋爱技巧之类的东西。家里存了一堆这类网页,豆瓣上有推荐就看,以期望自己早点儿开智,做个恋爱关系中精于算计的事儿事儿的女人,挺好。
FT中文网里“朝九晚五”的专栏,是我一直以来很喜欢的,今天看到这篇文章,推荐一下,链接地址,顺便也帖上来,不用跳转了。虽然咱们这个年龄的和作者所说的类型还有一定差距,不过一些特点还是很像,如果照现在这趋势走下去,难免到了岁数了不悲哀,所以,能借鉴开悟的就赶紧改吧。
女作家潘向黎的新小说《穿心莲》讲的是一个经济独立的知识女性当小三的一段经历。只不过,这个“小三”不像《蜗居》中的海藻,图的是对方的房子和手机,她是非主流小三,图的是和对方在一起的感觉。而据我对身边类似人群的观察,追寻这种“感觉”则是自视甚高的单身知识女性的通病。
对她们来说,爱情是一种难以言喻的默契和愉悦,需要用近乎虔诚的态度来应对,就像爱茶的人喝极品茶时需要焚香洗手的仪式一样。在《穿心莲》中的女主人公看来,生活就是愉悦的清淡——面对面的交谈,或者是电子邮件的书信交谈,谈美感,谈艺术,或者谈一种抽象感觉,双方能够用恰到好处的语言把这种感觉形容出来则是恋爱中的巅峰时刻。谈到高兴时,女主人公为了证明自己并非不识人间烟火,也会亲自下厨做几道土豆烧牛肉、虾仁炒蛋之类的菜,这时,她可以和男主角谈一谈做菜的火候和家常菜配料的使用。即便谈柴米油盐,也谈得很有美感。
因为职业体面,经济独立,把爱情视为神坛供品而不是换取金钱的手段,这些知识女性大多有道德上的优越感,即便在破坏别人婚姻的时候,也可以挟爱情的大旗堂而皇之地进攻,置对方的妻子于道德弱势。但她们同样有恋爱中智商下降的迹象:这位让自己心动的已婚男子还没向旧人告别,就迫不及待地奔向新人。面对这种取舍难断的劣根性,知识女性们通常采取选择性失明。
如果说把爱情神圣化是知识女性落单的重要原因,那么过于强调人格独立、精神自由则是她们很难与爱人相处的最大障碍。书中的知识女性在和前男友同居时,居然自己买了房子也没告诉人家一声。我有一位类似的女朋友则担心,若是结了婚,还会有一个人在家里呆坐的时间吗?可是,尽管如此强调独立,她们还是和所有女性一样,期望找一个各方面都优于自己的男性。这似乎是对她们坚持的“两性平等”原则的最大讽刺。
此外,知识女性是不屑于使用女人特有的武器的,比如:撒娇、耍赖、哭闹等等,她们更期望通过自己的气质和知性来赢得感情,并在感情出现问题时,冷静而高贵地给它一个送别的目光。就算内心万般不舍,也绝不会放低姿态去求和。这种近乎残酷的冷静与理性或许有助于事业的稳步提升,却会让个人生活高贵而冷清。
事业上成功的女性中,有不少是这样的知识女性。如果她们还期望有个温暖的家庭生活,或许她们应该向男同事取取经,放下高贵的尊严,学学那些活得其乐融融的“妻管严”们。
周末和好朋友见面,她推荐的《心经》,找了几个版本听,的确让人心情宁静。
附带着,把萨顶顶的《万物生》都下了下来,帖的这首是《陀罗尼》,我很喜欢。希望你们能喜欢。
从前,看到有人会特意告诉别人,自己是佛教徒,我当时很不解,没必要这么特别介绍吧。随着阅历的增加,渐渐能够体会到那种心中无冲突、善良、平和的人,是比有执念的人活得明白的种群。他们其实可能是在分享。忘了在哪儿看的,人生就是一个洗涤自己的过程,到了最后,趋于澄澈。真正的佛教徒,可能都是在心境上比我们走的远一些的种群。当我们还在为各种执念挣扎的时候,人家可能早几年就挣扎过,然后举得没必要,就看开了。比如,这首《陀罗尼》,干净而且充满生机。
其实人没有信仰、没有敬畏是件挺可怕的事情,你接触宗教,可以当做一个认识世界的途径,当然也可以当做一种借口,总比抱着本郭大叔的小红本来背要人性。至少没有那种宗教会产生让你想去跳楼的冲动#
豆瓣里看来的,直接转了
你可以看完那个故事,给四个人物按照要求排下序,很有意思:)
回想大概是在2年前吧,一期的《心理》杂志上看多过的一篇文章,其实每期的心理杂志几乎都买,看得越来越多,发现能找到有价值的东西也越来越少,但是还是 坚持那只有哪怕5%的知识含量还是继续去看,两年多来我给过无数的身边的朋友做过类似的测试,大多反应都非常准确,而且几乎每个人答案都不同,如果你对此 感兴趣也善待这次测试吧。
你对道德,性和诚实的标准是什么?下面的测试在英美国家的网民中颇为流行.它的作者是一名有从业资格的心理学家,也是婚姻问题专家.请阅读下面的 故事,然后把其中的4个人物按照你自己的道德标准(而不是社会公认的标准)排序,最佳者排在前面.人物都来自《侠盗罗宾汉》的故事,但在阅读时请不要受原 有印象的影响,而完全根据故事中描述的情景作出判断。
故事:
诺丁汉的郡长抓到了罗宾汉和他的伙伴小约翰,把他们关在古堡里,上了两道锁。美丽的玛丽安恳求郡长体谅她对罗宾汉的爱,放了他们。郡长同意了,但 提出条件,要玛丽安陪他过夜。玛丽安答应了。早上,两名犯人被释放了。罗宾汉马上问玛丽安,用了什么方法让他们得到自由。玛丽安说了实话,但没想到立刻遭 到了罗宾汉的辱骂,被说成是个荡妇。罗宾汉宣布,自己再也不想看到她。听到这些话,小约翰出来保护玛丽安,建议姑娘跟自己走,并发誓永远爱她。玛丽安接受 了小约翰的建议,两人双双离开。
现在,请按照你自己的标准给4个人物排序,最值得赞扬的人排在前面,较差的依次排在后面。标准答案当然不存在,只要按你对每个人的评价给他们排序 即可。做完之前不要看后面的结果!
————————————
——————————————————————————————————————
——————————————————————————————————————————
————————————————————————————————
——————————————————————————————————————————
——————————————————————————————————
————————————————————————————————————————————————————
——————————————————————————————————————————————
————————————————————————————————————————
——————————————————————————————————————————————
——————————————————————————————————————————————————————————
——————————————————————————————————————
1罗宾汉2玛丽安3郡长4小约翰:
你既不能忍受周围人宽松的道德观,也说服不了别人接受你的意见。你不会轻易什么人或什么事,你生活得并不开心。你是女的:如果你有烦恼,那都是男 人的错。你是男的:你的爱情格言是性和责任,而不是仁慈和宽恕。
1罗宾汉2玛丽安3小约翰4郡长:
你的生活哲学是一种乱糟糟的混合体:固执、保守的偏见,加上一点点多愁善感。你不坏,只是过于循规蹈矩,缺乏想象力。女:男人都是些傲慢的家伙。 男:女人很软弱,但是很令人向往。
1罗宾汉2郡长3玛丽安4小约翰:
女:你可真不把女人当回事啊!男:我们知道你不幸福,不管你承认与否,你的道德准则过分灵活,怎么方便怎么来,一点不考虑别的。你对男人和对女人 的要求也不一样。
1罗宾汉2小约翰3玛丽安4郡长:
你是个固守传统的道德家,认为没有谁能为自己开脱。女:在爱情上向来不如意?也许你对伴侣期待过多,现实一点吧!男:你觉得自己一身正气,这个世 界配不上你。你在痛苦和强烈的负罪感之中品尝着生命的意义。
1罗宾汉2小约翰3郡长4玛丽安:
你是个循规蹈矩的清教徒。女:父母教会了你耻辱和扭曲的观念。挣脱锁链吧,生活在呼唤着你。男:你对女性毫无信任,觉得她们总在策划阴谋诡计,把 性当成一件致命的武器来陷害男人。你不懂得欣赏美好的事物。
1小约翰2罗宾汉3郡长4玛丽安:
你的想法让人费解。你自卑,缺乏安全感。你算哪一类人呢?理想主义者?道德家?还是传统的捍卫者?女:很遗憾,你不能接受女人与男人平等,甚至比 男人更强的观念。男:你对性与道德的矛盾态度可能会导致某些性方面的障碍。你一直都害怕女人,第一个就是你母亲。
1小约翰2玛丽安3罗宾汉4郡长:
你天生多愁善感。你看重人性的善良,并身体力行。无论对自己,还是对周围的人都从不隐瞒自己对完全感的需要,不管是物质方面还是情感方面。女:你 的情感经历通常令你不满意。也许是标准太高了。男:你总爱把女人理想化,赋予她们很多她们未必具备的品质。
1小约翰2玛丽安3郡长4罗宾汉:
你是个脚踏实地的人,但很爱激动。你喜欢真实的东西,心态开放,在与人交往时态度灵活。男或女:你可能很幸福,很爱那些让你幸福的人。潜藏在你身 上的冒险家气质虽然从未觉醒,但也没什么。
1小约翰2郡长3玛丽安4罗宾汉:
对你来说,道德是一种生活方式,一种精神价值观。你看重安全,信任,是一个可以令人依赖的人。女:你严于律已,宽以待人。男:你把女人当成弱者, 这说明你对她们不够了解。
1小约翰2郡长3罗宾汉4玛丽安:
你是个从不逾距的人,不知幻想为何物,更甭提性幻想了。不过,也许你身上还隐藏着令人吃惊的性潜能,只不过自己不知道罢了。女:在某种程度上,你 认为女人属于较弱的第二性。男:你那种对女人颐指气使的态度早就过时了,扔掉幻想吧,女人从来就不是你以为的那样。
1小约翰2罗宾汉3玛丽安4郡长:
你谨慎,保守而内省,认为每个人的价值观都不是,你自己却没有。女:曾经的惨痛经历你铭记在心。今天你对男性的看法还深受影响。男:你对女人的不 信任间接导致了你在性方面的问题。
1玛丽安2郡长3小约翰4罗宾汉:
你表面上似乎已经抛弃了一切陈腐观念,实际上是害怕被当作软弱的人。你看重诚实,厌恶欺骗和虚伪。女:你尊重男人以及他们的弱点。不过没成熟的男 人可别想在你怀里找到安慰,你感兴趣的是真正的男人。男:你的生活中缺不了女人,你跟她们相处愉快,正如你懂得同生活和睦相处一样。
1玛丽安2罗宾汉3郡长4小约翰:
你似乎老是处在尴尬境地,一方面你很明白问题出在哪里,另一方面你过的生活总是不合适你,你倔强的性格也于事无补。女:你已经搞不清现实与道德到 底是可以契合,还是互为矛盾。你对男人评价不高。男:你对女人的看法简单明了。他们要么是天使,要么是婊子。你对两性差别有着错误的观念。女人会觉得你男 以忍受。
1玛丽安2罗宾汉3小约翰4郡长:
如果你觉得不幸福,那是因为你过于感情用事,信念不够坚定,而同时自己又为此而羞愧。女:你过于在意别人的看法。男:你自认为道德上无懈可击,但 你严苛的道德观有时又掺杂了一些艺术家的气质,进而影响到你的性观念。
1玛丽安2小约翰3郡长4罗宾汉:
你对自己很满意,有时过于满意了。你有自己的道德观,即见机行事。女:你做女人做得满心欢喜,热爱心跳的感觉,也会享受性的快乐。男:你在性上较 压抑,实际上比你表现的要更多愁善感,你对别人的眼光非常敏感。
1玛丽安2小约翰3罗宾汉4郡长:
你给人的印象是沉浸在爱情的幸福中,与人相处融洽,也很得人心。你坚定的道德观不容置疑,经得住任何考验。女:得到你爱和信任的男人必须努力配得 上这一切。男:在你有些矫揉造作的外表下藏着一颗骑士般追求理想的心。
1玛丽安2郡长3罗宾汉4小约翰:
你认为道德和宗教无关,而是个荣誉问题,你易冲动,喜怒无常。女:你生气勃勃,懂得享受生活,捍卫女人的权利。你喜欢有个性的男人。懦弱的男人只 能自叹运衰。男:你更像一个虚幻的情人,而不是实实在在的爱人。
1郡长2罗宾汉3玛丽安4小约翰:
女:如果你觉得自已选的没错,那我们可就不知该说什么了。男:很难想象你会真心实意地生活。你根本不懂得给予,也完全不能体会爱情的甜蜜。别人需 要你的时候你永远不在,你大概从来没有领会,更从来没有享受过被女人爱的滋味。
1郡长2罗宾汉3小约翰4玛丽安:
你怎么努力做出一副怡然自得的样子,总能让人感觉到你的不安和不自信。女:你总是被那些不属于2你的男人所吸引。男:你对女人一无所知。你从来没 有过伟大的爱情,宁愿端着一杯酒在酒吧里装腔作势,也不敢采取行动。
1郡长2玛丽安3罗宾汉4小约翰:
你对已有的一切永远不满意。总能找到指责的理由。也许是童年太受溺爱的结果?你认为直率比道德更重要。不过,你不能忍受别人的不同意见。女:尽管 你很有经验,也很聪明,但你不会判断男人。男:你的问题可能与性无关。
1郡长2玛丽安3小约翰4罗宾汉:
你吹嘘自己看破红尘,甚至玩世不恭,其实你是个无可救药的浪漫主义者。女:曾经被一个或几个男人伤害,可这不妨碍你从头再来。男:虽然没有压抑的 困扰,但你的爱情生活幻想多于现实。
1郡长2小约翰3罗宾汉4玛丽安:
不,你其实不是个满脑子仁义道德的老古板,尽管…… 女:你实在太不自信了。男:和你的许多同龄人一样,你觉得女人虚伪而卑贱。你这个观念是不是来自父亲?或是因为你有一个太强势的母亲?
1郡长2小约翰3玛丽安4罗宾汉:
你感情用事,思想狭隘,极易生气。为一点小事而赌气。不过,你绝不是一个道貌岸然的伪君子。女:你是不是更愿意做个男人?男:在你脑子里,女人是 用完了就扔的一件东西。这是典型的惧怕女人的男人才有的心理。
大家如果细心会发现少了一个答案,估计应该没人选吧:
1罗宾汉2郡长3小约翰4玛丽安
前段时间看到的一篇文章,觉得很好,和大家分享。
没开智的时候,一个人面对困难和非难,一定不知道该怪什么,秉着天性纯良,最多感慨自己不对,掉几滴眼泪。开智了之后,你会发现,啊哈,原来是这样。
我想,当李宇春长到28岁以后,也许会清楚的知道,为什么那么多人不喜欢她。其实很少有女人不喜欢她,妈妈级的希望以后养个这样的姑娘,懂事,孝顺,纯真,善良,才气,大气;小姑娘喜欢这样的朋友,靠谱,温和。如果有女的不喜欢她,那么如果她不是有像男人一样的逻辑,就是#¥%……
by the way ,笔笔和张靓颖我都觉得不错。
莫妮卡贝鲁奇也是同样的道理,我觉得那种蓬勃的生命力很好。
“淫者见淫,痔者见痔”讲的是看待事物的态度能折射出一个人的正常、纯良与否。比如文章中提到的男人们隐藏的心态。其实就算不正常,不纯良,也没人能怎么办。各有各的活法。也许一个人这块儿不好,也有好的地方。就像天津那个撞死10个人的家伙,对待妻女的态度上还是充满了仗义和情谊。希望他在行刑之前知道自己的过错,不在于其他,而是在于破坏了别人的生活和正常发展。
原文如下:
在男人眼中,能给与女人最大的尊重也不过是将她作为男人同样对待。前提是她要足够博学多才、德艺双馨,最好再为人类做出点什么贡献,然后等她们垂垂老矣之际才可得一声“某先生”的尊称。如果不是这种情况,女人妄图和男人平起平坐,肯定会遭致猛烈的羞辱。因为会有无数人告诉你,要承认男女天性的差别,从生理到心理女性总是处于弱势地位的,如果你不能玩以柔克刚而是玩硬碰硬的话,那一定死得很难看。
你看就连电影里的黑帮女头目也就只能叫一声“十三妹”,还是依仗着女性身份和上面罩着她的那个男人在混;花木兰代父从军千古以来也未见更多事例涌现,大家更关心她退伍之后嫁给了谁。虽然现在世道都号称男女平等,但你要是真的像个男的,你就等着收砖头吧——像童话里的蝙蝠,会遭到男人和女人的一致嘲笑,更多的是来自男人世界的侮辱。
我一直很奇怪的就是李宇春。她其实身材绝对算得上曼妙起码比孙燕姿有曲线,皮肤好到了素颜大图还没有哪个女明星可以比得上的地步,五官也算是女人中英气勃发那款,至于嗓音,总比周迅来得温柔吧?怎么就被人叫做“春哥”了呢?除了刚出道的时候那朝天矗立的黄色玉米头,还真没什么特别明显的男性特质,更何况她在后期有时也会以比较女性的妆容服饰出场,看起来也算得上赏心悦目。从什么时候开始就变成了“春哥”了呢?——据说她的粉丝大多是女人,而周遭男人无一不表示了强烈的厌恶之情的原因就在于她不像个女人。但是她哪儿不像女人了?如果她真的肯穿蕾丝连衣裙蓄长发的话她的外貌未必不在女人皮相的平均值之上,就因为她强大的气场和舞台感像个男人,以及不肯按照传统审美的路子走就要遭到类似“春哥纯爷们,铁血真汉子”这样的调侃和侮辱?可见,男人的世界是不容挑战的,没有先前一段说的那种大学大德支撑妄图和他们平等的话总是会遭遇这样的恶毒评价。当我看到著名的博客们将“信春哥”也当做一种所谓网络文化并且积极投身之中娱乐的时候,那种感觉并不是不悲哀的——当女人不像女人,那么她连男人的基本对于人的尊重都没有了。
当然,太过女人同样会遭到某种仇恨。所以“春哥”和莫妮卡贝鲁奇所遭遇的仇恨是一样的。即使是在女性和性感层面,如果太过强大,强大到男人难以掌控的地步也会遭致那种暗暗的对抗之感。你记得《阳光灿烂的日子》里那个丰满的女主角吗?你记得香港的传奇人物章小蕙吗?她们的饱满、鲜活、从衣衫和皮肤下隐隐透出的性感总是带来非议:强大丰满性感健壮版的女人总是第一时间和“作风不正派”联系在一起,而性感女神莫妮卡贝鲁奇也同样毁誉参半。喜欢她的男人很喜欢,讨厌她的就非常讨厌。在现代都市,这样的女人第一会被视为不正经,第二总显得有些“粗蠢”。最关键的第三点,假如男人们的性能力已经不够应付这样原汁原味饱满的大只女,他们就会非常讨厌她。有一类欧洲文艺电影里永远是惨绿阴柔少年偷窥高大丰满少妇的场景,那是糅合了向往与无能为力的爱恨交织;这种眼神,我们在中国的辫子戏里可以看见,通常是太监们望向美丽宫女的眼神。所以,在《不可撤销》里,莫妮卡贝鲁奇被惨烈的强奸了。
婚姻、爱情不幸,总有不幸的原因。来来来,看看你有没有做过下面的事情。
美国心理学学者斯蒂芬.斯托斯尼博士花了三年时间,对600余名感情出现问题的恋人进行调查访问,并将调查结果发表在最新一期美国心理学杂志《今日心理》网络版上,文章题目为“五十种恋人不能做的事”。 斯托斯尼博士指出,恋人在相处中,应该尽量避免这五十种言行的发生,要想避免不满和羞耻等情绪出现,最重要的就是对对方的支持和理解。
让女方无法忍受的25种言行: 让男方觉得受到羞辱的25种言行:
1. 忽视她 1. 绕开他独自做决定
2. 对她颐指气使 2. 纠正他刚说的话
3. 极其简短的回答她的问话 3. 追问他为什么做那样的决定
4. 忽略她的感受 4. 用忠告而不是请求的语气对话
5. 冷淡的拒绝她的请求 5. 忽视他的意见和想法
6. 认为她的存在与所作所为理所当然 6. 时常暗示他的不足之处
7. 对她的消费习惯横加干涉或指责 7. 要求他做无法完成或超出能力范围的事情
8. 嫌她太重 8. 反应过敏
9. 只要她一开口就立即沉默再不说话 9. 无视他的要求
10. 粗暴的喝斥发火 10.过于执着于那些不是自己已有的东西
11. 以一副不满的样子沉默地坐在一边 11. 不冷静,太情绪化
12. 威胁让她辞去工作 12. 总是用不愉快的口吻说话
13. 与别的女人行为暧昧 13. 无所谓的口气
14. 漠视她的梦想 14. 瞧不起他的理想
15. 冷淡的拒绝 15. 表现出自己比他更强的样子
16. 表现出害怕被婚姻所束缚的样子 16. 指责他的性格
17. 永远活在对体育的狂热中 17. 对他所从事的职业不认同或不尊敬
18. “别担心了!” 18. 对他感兴趣的事毫无兴趣也毫不关心
19. “别想那些没用的了!” 19. 指责他的家人
20. “差不多就行了!” 20. 将他与别的男人比较
21. “太唠叨了!” 21. 喋喋不休自己的不幸
22. “你家那些人怎么那样啊?” 22. 将朋友放在他之前
23. “你就跟你妈真是一模一样!” 23. 将别人的要求放在他的要求之前
24. “你那些朋友怎么都那样啊?” 24. 对他的性格或心理进行分析
25. “你想的都是些什么啊?” 25. 剥夺他帮助你的权利
很多人喜欢星座,大都是属于八卦级别。
也就是,几个人刚认识,你哪个星座?天平。哦,天平座是风向星座,喜欢平衡感,好好小姐好好先生的星座……之类的。
很多人说“不准”,没错,因为你的性格由星盘才能说清楚,而不仅仅是太阳星座。
比如说,月亮星座是那个外表背后的你,也就是,可能代表了你的隐藏的某种真实特性。
举个例子,周迅和高圆圆都是典型的天平座,高圆圆看着温温的,有点散,周迅也是很爱自由的类型。这都是天平座的特性。但是她们看起来一点都不一样。周迅看起来像个精灵,演起戏来也是戏精,而天平座普遍给人泛泛、好好的感觉,很难出一个精明人。那是因为周迅的月亮落在天蝎座,熟悉她的娱记都会说,别看她表面很和乐,其实气场很强大,自己有想法,不会跟着别人走,这是天蝎的一大特征。周迅只是外表看起来温和罢了。反观高圆圆,她的月亮落在金牛,从她不止一次提过自己想过平淡、安静、闲逸的生活,就会发现,还真跟金牛座的这一心理特点很贴切。
上升星座,是别人眼中的你,初识形象。有的人上升落在双子,那么即使他是土象星座的摩羯,在初试的时候也会表现出舌灿莲花的感觉。有的人上升落在巨蟹,那么即使是火象的狮子,在初试的时候也会表现出体贴的母性情怀。
天顶所落的星座,可以看做你这一生所追求的,那可能是你在成长阶段不曾感受到的,但是随着年纪越来越大,你会发现自己有向那个方向努力的需求。比如天顶落在双鱼座的,说明有发展情感、情商的需要;天顶落在狮子座,说明有发展领导力的渴望;天顶落在水瓶,说明有发展智力、逻辑思维的渴望;天顶落在双子,说明至少想做一个活泛而乐观的人……
很多人的性格,并不能单一的用一个星座的特质来描述,他可能这个也有一点,那个也有一点,但他一定有一些是没有的。
我这段时间看的是《业力占星学》,胡因梦推荐的那本。
然后我就在考虑,以后不要把自己规定为天平座了,因为我真的除了爱公平、不喜欢被束缚这些显著特点外,也会有很多有趣的想法,有仇必报,绝对不是典型的好好小姐,都是天蝎座的特点。我10月23的生日,天平与天蝎的交界处。
————————————————
有一道题,说是主持人告诉你面前有三道门,一道后面是辆汽车,另外两道后面是两只羊,让你先选一扇,选中了,汽车就归你了,比如你会先选A,然后主持人会打开C门,后面出来一只羊,这时候,问题是:你会继续选择A还是改选B,如果改选了B是否会提高中奖的几率?
这个题在论坛里有,看过下面的解释,也没反应过来,一般人可能会想,开始,每个门的中奖率为33.33%,而扣除掉C之后,A和B各占50%,我开始是这么想的,很显然没进入状态。早上突然回过神来,主持人知道答案,所以她打开C。于是,这就变成了一个简单的加减法问题,把C的33.3%剪掉,打开门后成为0,给了谁呢,当然是给了B,所以,B的中奖率为66.7%,所以选择B的确会提高中奖率。这是一个概率题。A和B当然都有可能,只是讨论谁的几率比较大。
我上了高中后,因为很不习惯一板一眼的女老师,所以干脆就没学数学,是一点都不听的那种,所以每次考试都是30-50分之间,后来凭着三个月的突击上了大学,就再没碰过。对于数学,我一直很不自信,别人提数学的时候,自己最多就笑笑。要知道,小时候数学对我来说是一种乐趣,我整个初中都是在想别人不会用的方法来求证的乐趣中度过的。可惜了被几个刻板又老实巴交的女老师给浪费了。而我只能把这方面的兴趣用在逻辑推理中,或者智商测试,老实说,想清楚一些绕弯儿的题,的确很有趣。
任何人,都不要给自己划定界限,如果别人说自己聪明,你不要相信她比你聪明。在哪儿摔倒了,也不要杯弓蛇影了,生活是个很大的场子,供你在里面做各种尝试。
如同我从小到大没有老师夸过自己画画好,而偏要去做设计一样。人嘛,总得给自己找点儿茬儿。
从一个豆友那儿看到后,觉得非常的好,所以和大家分享一下。
比如说很多人都喜欢看金三顺,虽然我没看过,但是知道她是一个很乐观和积极的大龄女青年,很受女观众喜欢。比如说邓文迪,传言是个天生充满乐观和积极活力的人,于是默多克为了他和前妻离婚,又冷冻精子再接受前列腺治疗,着实是想和她在一起生活。我想,无论是虚构人物还是真实人物,都在透露一个信息,她们的能量频率,比一般人要高。
如果仔细观察你的生活,遇见过的人,你会发现同样的规律。比如小娜的外婆,她说和她的外婆在一起就感觉到非常的安详,因为这也许是高频振动产生的效果,这样的人并不多见,一定都是很美好的人才能散发的出来。比如有人会说“人不顺的时候喝口凉水都塞牙”,这可能是因为在某种挫败的影响下,人自身的频率变低了,于是吸引到越来越多的低频能量,于是不好的事情就一连串发生了。而解决的最好办法就是,提高自己的能量振幅——想些开心的事情,理解,激起自己心间的爱与责任心。
废话不多言,看原文吧。
——————————————————
科学证实:善恶有能量频率
传统固有的人生训诲,强调「善有善报、恶有恶报」, 但这样的教诲,在科学昌明的今日社会,难道只能一种道德教条,无法以科学方法来证实吗?直到看到心理学家戴维﹒R.霍金斯在其着的《 Power vs. Force》才让我们大开眼界,知道「善恶报应」的背后还真有其科学根据呢!
『善恶有频率』
爱因斯坦的质能方程式说明:物质就是能量。 物理学家已经证明,世界上所有的固体都是由旋转的粒子组成的。 这些粒子有着不同的振动频率,粒子的振动使我们的世界表现成目前的样子。
我们的人身也是如此。 科学家已经测量过人在不同的体格和精神状态下身体的振动频率,结果让人大开眼界。
戴维﹒R.﹒霍金斯 (David R. Hawkins, Power vs. Force )通过20多年的研究表明,人的身体会随着精神状况而有强弱的起伏。
他把人的意识映像到1-1000的范围。
任何导致人的振动频率低于200(20,000Hz)的状态会削弱身体,而从200到1000 的频率则使身体增强。
霍金斯发现,诚实、同情和理解能增强一个人的意志力, 改变身体中粒子的振动频率,进而改善身心健康。
死人的频率没有意义,邪念会导致最低的频率;当你想着下流的邪念,你就在削弱自己。 渐高依次是恶念、冷漠、痛悔、害怕与焦虑、渴求、发火和怨恨、傲慢,这些全都对你有害。但信任在250是中性的,信任有益于你。 再往上的频率依次是温和、乐观、宽容、理智和理解、关爱和尊敬、高兴和安详、平静和喜悦在600,开悟(enlightenment)在700-1000。
他遇到过的最高最快频率是700,出现在他研究特里萨修女(1910-1997, 获1997 年诺贝尔和平奖)的时候。 当特里萨修女走进屋子里的一瞬间,在场所有人的心中都充满了幸福,她的出现使人们几乎想不起任何杂念和怨恨。
1000! 被称为是 神的意志或精神,这是绝对力量的频率,甚或更高。传说耶稣在村子里的出现,让围上来的人们心里除了耶稣其它什么都没有。
美国著名的精神科医师戴维霍金斯博士(Dr. David R.Hawkins),运用人体运动学的基本原理,经过二十年长期的临床实验,其随机选择的测试对象横跨美国、加拿大、墨西哥、南美、北欧等地,包括各种不同种族、文化、行业、年龄的区别,累积了几千人次和几百万笔数据数据,经过精密的统计分析之后,发现人类各种不同的意识层次都有其相对应的能量指数,兹摘录其主要项目如下:
1.开悟正觉:700~1000
2.安详极乐:600
3.宁静喜悦:540
4.爱与崇敬:500
5.理性谅解:400
6.宽容原谅:350
7.希望乐观:310
8.中性信赖:250
9.勇气肯定:200
10.骄傲轻蔑:175
11.愤怒仇恨:150
12.渴爱欲望:125
13.恐惧焦虑:100
14.忧伤懊悔:75
15.冷漠绝望:50
16.罪恶谴责:30
17.羞愧耻辱:20
我们大家都要努力维持在200之上! 正面能量是可以互相传递与相互影响的。如果我们时时让心灵的念力信念维持在正向的角度 ,不仅可以帮助自己,也可以帮助身边的人 ;而这样的能量源源不绝,永远不会有用完的时候,反而越使用正面的能量与信念,能量越强大。
遇到困难也就越容易解决,也拥有强大的力量可以修复自己与帮助自己 ,念力信念的力量无穷大,『心存善念』我们都可以改变自己的人生, 念转运就转,加油!
敬请浏览<儒释道多元文化网站>,<大方广公益文化网站>,身体力行,提高能量,改造命运,心想事成。如果您需要,且能使用电子邮件,请发信至 qizhuzhu2009@qq.com, 将随缘向您提供世界科学前沿最新研究成果,既不受篇幅限制,又节约纸张能源,有利环保。感恩!
从胡因梦老师的博客里看来的,和大家一起分享:)
节选自新书“钻石途径四”《无可摧毁的纯真》第九章。
成为你自己意味着安住于当下,创造则意味着活在当下。你愈是能成为自己,就愈能自在地展现创意,然后自我了悟和人生的历程便成了创造力的展现。
从内在工作的三个层次来看创造力
我们见到的每样东西、每个思想,我们去到的每个地方,都有一些新的东西被创造出来,而我们可以从内在工作的三个层次来看创造力这件事。第一个层次是你活在世间,而且是属于它的;第二个层次是你活在世间,但不属于它;第三个层次是,你就是世界的一部分,但又不属于它。第一个层次抱持的是传统观点。大部分的人都觉得自己是活在世间,而且是属于它的,但这个层次的创造力是怎么展现的呢?这个层次的创造力通常是做出一些新的东西来,包括在概念或产品上的创新,譬如,前人从未做出的绘画、雕塑、设计、诗或音乐等等。从这个角度来看,你的作品愈是与众不同、愈是古怪,就愈有创意。许多艺术家都属于这一类型。在艺术领域里,艺术家展现的往往是潜意识里的东西。有些潜意识里的东西你察觉不到,于是就借由艺术行为将其展现出来。创造力会借由某种艺术产品,将潜意识里的东西带出来。从某种角度来看这是好的,因为这会让你看见和表达潜意识里的东西。
第二个层次跟存在于世间,但不属于它有关。这个层次的创造力要展现的是你不属于世间的那个部分,这意味着你要展现的是真正的你,那个不受世俗局限的你。如果你是一个已经自我了悟的人,那么随时随刻你都处在创造的过程里。你会不断地把真我活出来,而这便是一种创造的行动,因为真正的你永远是焕然一新的(不必然是不同的)。你也许只是在喝茶,但你喝茶的过程极有创意,就像首次品茶一样,感觉上既新鲜又纯粹;这里面就带有一种创造力。或者早上起来你想为自己煎个蛋,由于你是活在最真实的状态里,因此你煎蛋的方式既合乎艺术又有创意。你煎蛋的时候是细腻、精准而优雅的,你能细腻地觉知眼前的一切。因此,成为你自己意味着安住于当下,创造则意味着活在当下。你愈是能成为自己,就愈能自在地展现创意,然后自我了悟和人生的历程,便成了一种创造力的展现过程。
处在第三个层次里,你已经是世间的一部分,但又不属于它。这时你的创造力会表现在你所看见的一切事物上面,那就像是在做梦一般。这场梦完全是由你创造出来的。你创造出了整个世界,你看到的一切事物都处在创造与显化的过程中。这是一种完全与外境合一的状态,你看见的一切事物都是在每个当下被你创造出来的。所有的人、房子、地板、光、植物都不再是老旧的产物;它们是在眼前这一刻不断被创造出来的。世界不再是老旧历史的产物,你也不再是过往历史的产物。你一向以为自己是很早以前诞生出来的一个人,现在已经长大成人,某种程度上这是真的,但此刻的你又是从哪儿来的呢?此刻你并没有从你母亲的子宫里诞生出来啊,所以此刻的你是从哪儿来的?若想知道答案是什么,你就必须参与这整个创生的过程,而且要明了创造是什么。这才是最伟大的艺术作品,最伟大的创造力。
眼前这一刻你完全不知道自己是从哪儿显化出来的,但你就是存在于这里。忘掉过去,不要去思考时间,你考量的只有当下这一刻。问问自己是怎么显化出来的,别人又是怎么显化在你眼前的。每一刻你都在进行着神奇的创造活动,这个创造活动涵盖了万事万物。你经验的每一样事物都含有创造性。
万事万物都在此刻被创造出来
如果从这个角度来看世界,每一刻都是焕然一新的,每一样东西都是创新的。不只是我们所谓的本体面向,即使是物质次元,也是在当下从“无”处显化出来的。如果你能忘掉时间,就会看见这个真相。如果你不从时间的角度去思考,改为从当下的角度来看眼前的情况,就会发现它的神奇之处。然而到底是什么东西让人、事物、天空、风和树等,在我们眼前显化出来,这真是一个奇迹。这件事一直在发生,但我们总认为事情是从过去延续到眼前的。我们深信自己来自于过去,而且已经说服了自己的头脑。我们认为自己诞生以前曾经是个胎儿,然后逐渐长大成人,有一大堆的生命历史。我们认为这就是事物显现的方式,但这是不正确的,因为过去的一切已经不存在了。它已经不在这里了,在这里的只有当下,因此你看见的一切应该是从当下产生的。
思考一下你的源头,你是怎么在当下这一刻显化出来的?这一刻你正从某处被创造出来,你的背后有个能源,你能认清这一点吗?然而万物的能源到底是什么?万物最终极的本质。你一旦了悟到过去是不存在的,就会觉得这个源头的说法很合理。过去怎么可能创造出当下的一切呢?过去的一切已经彻底消失了。从逻辑上来看,过往的一切全都消失了,所以它不可能创造出你眼前看到的一切。当下有个东西正在创造出你所看见的一切。这个当下生起的活动便是创造,从这个角度来看,万事万物之中都富有创造性。万事万物都处在不断创造的过程里,它们每一刻都在被创造出来。
你此刻也正在被创造出来,每一样事物皆是如此。我们被诱导成深信自己是父母生出来的,而且有童年的历史和经验。我们的心相信了这个故事,于是就不再直接观察创造的源头了。我们的心认定事物就是从过去延续下来的,但这并不是一个合逻辑的想法,因为过去已经不存在了。当下这一刻你并没有被父母生出来,你是从某个东西之中显化出来的。让你存在的不可能是一个已经不存在的东西。
如果你发现了此刻让你显化出来的那个源头,你就会认识自己和万物真正的本质。一旦了悟到这一点,你就能认清自己并不是活在这个世界里面。如果你发现你真正的本质不断地创造出你所见到的一切,那么你就会明白这一切事物都在你的里面,而不是在外面。这个创造的过程是很平常而明显的,并没有什么特殊之处,它随时随刻都在发生,而且是发生在每个人和每件事物上面。你看不到这一点,是因为你已经习惯于相信自己是个延续不断的肉身存有。
如果你能够在世间与真我合一,那么第二和第三层次的创造力就没什么不同了,不过经验起来前者还是比较有限一些。处在第三个层次,你会把自己体认成世界的一部分,而且你是真实的,眼前的现实也是在当下被创造出来的。眼前的现实是从终极实相诞生出来的。
探索过往的历史,有助于自我修持
学生:那我们为什么还要探索过往心理议题的肇因呢?
阿玛斯:我们不一定非得这么做不可。如果你把自己当成一个单独存在的个体,完全拥有自己的心智和意志力,就很难从当下的角度来看事情。对一个单独存在的个体而言,从时间的角度来看事情是比较容易的,也比较容易利用时间来摆脱时间。把自己看成和其他人一样的人,确实比较容易面对,虽然这决不是最终的实相。从终极的角度来看,你会发现你的人格也是源自于时间,以及童年曾经发生过的故事。里面有心理的肇因,也有现象界的肇因。了解心理动力的肇因是需要时间的。
现象界的肇因就是当下正在发生的事。大部分的灵性教诲都不谈论心理动力的肇因,它们只是从当下的观察来运作。从我们的经验来看,这样的做法并不十分有效,尤其是西方人很难跟这种方式联结——他们不认为这种做法很合理。西方的学生需要探索许多事情,并且要揭露他们认定的自己。借由一点一滴地揭露过往的历史,你就会逐渐明白自以为的你,但最好你会发现,当下看见的自己就是所有的真相了。因此回顾过往的历史不是绝对必要的。有许多人可以不回顾过去而达到内在工作的效果,但是运用过往的历史来修行是非常有效的方式,虽然最终看来仍然是幻觉的一部分。任何一种方法都是幻象,不过某些方法确实比其他的更有用一些。只要你一造作,就会认为自己是单独存在的个体。这时你就是在幻象之中运作,而且会把心理动力活动带进来。如此一来你就会质疑为什么会以此种方式看待自己?借由探索过去来揭露潜意识的问题,往往会发现一些信念、恐惧和冲突,以及这些东西如何制造出了单独存在的感觉。如果你不再运用意志力,而且去除了单独存在的感觉,自我中心的活动就会愈来愈减轻,然后你就有可能放下疆界感了。
这个小区对面的上鱼坊,早上过来的时候,听见喇叭声开得很大,服务员和厨师们在门口排队跳舞,很happy。
人们都以为快乐和他们的经历有关,其实,快乐只和他们的心态有关。
一个多月来,一些感觉在像几年前的自己靠近。有时候觉得自己真的是一个情绪很容易受影响的人。特别容易感受到别人的悲伤或者快乐。和悲伤的人在一起,即使自己没悲伤的情绪,也没遇到什么值得不开心的事儿,但就是开心不起来,毫无缘由的,蔫儿着才觉得舒服,和快乐的人在一起,也很快乐,而这样的人少之又少。
整个成长过程中,似乎都毫无意识的被身旁的负面情绪所左右。这样的过程,如果你身处那些情绪其中,也许觉得在独步雨中,雨水滴答作响,夜晚昏黄的灯光,一个人,孤独,却清醒,静静的,舔舐伤口——多沫诗意——可以想象那种场景吗?一个文静的女孩儿或者酷酷的男孩儿,静静走在路上,感伤&*@%……在悲伤的人看来,他哪里是在行走,他是在享受——寂寞;而在一个正常人看来,配上一只乌鸦,从主角头上飞过,下面延展出三道黑线,就蛮具有喜感了。
很多悲伤的人,不知道他们在以很不负责的姿态生活在这个社会中。其实首先,是对他们自己的不负责。一个悲伤的人,永远只能碰到更加悲伤的事情。
很多人一定有过类似的经历,有意识或者无意识的。
当我发现身边有这样的人的时候,比如说,在地铁里,看见了某个人的悲伤,我的心脏会疼(很多年前,我深信自己心脏不好,因为它经常疼。很多年后,我去寻找疼痛的根源,恩,很讨厌)。我们没法生活在一个与周围人毫无联系的社会。也许是天赐的能力,至少我不能把它当做一件坏事——如同我不能讨厌自己,却可以认为自己不够好,而去完善它一样。面对各种负面情绪,你可以赶紧转移注意力,如果他们进入了,你开始感到悲伤,就要小心了,运动是很有效的方式,或者想写开心的事情。
有的人说,临在,是很有效的方式,的确,但我自身能量并不高,很多情况下,还是拗不过汹涌而来的负面能量;有的人说,包容的心,是个很有效的方式,但这个世界上那么多人,易感的莫名其妙的悲伤,被我撞上了,我就要去爱他们?
人们的悲伤,抱怨,如果他们能坚强面对,如果他们不傲慢、不妒忌、不暴怒、不懒惰、不贪婪、不暴食及没有过分的色欲,又怎会有值得悲伤的境遇?